Frmacil

**ßaran** · 24-07-2008

İbâdetlere dâir birtakım müstehap olan âdetler zaman içinde çeşitli sebeplerle ya unutulmuş veya terk edilmiştir

Bundan dolayı bu müstehaplardan birisini yapmaya kalkan kimse, diğer Müslümanlar tarafından yanlış olarak telâkki edilmektedir

İşte namazların, bilhassa sabah namazının sünnetinin evde kılınması da buna benzer bir meseledir

Nâfilelerin, yâni namazın sünnetlerinin evde kılınmasını teşvik mâhiyetinde hadis-İ şerifler mevcuttur

“Evlerinizi mezara çevirmeyiniz,” buyuran Peygamberimiz bir başka hadislerinde, “Farz namaz müstesna, kişinin en hayırlı namazı evinde kıldığı namazdır”1 buyurarak nâfilelerin evde kılınmasının daha faziletli olduğunu beyan buyurmuşlardır

Sünneti evde kıldıktan sonra câmiye gidip farzı cemaatle kılma âdeti bazı bölgelerimizde tatbik edilse de, bu herkes için, her zaman mümkün olamadığından umumiyetle sünnet de, farz da câmide kılınmaktadır

Sünnetler evde kılındığı takdirde Peygamberimizin âdeti olan bir müstehap yerine getirilmiş olur ve sevabı da elde edilir

Fakat, her ikisi de câmide kılındığı zaman bir mahzur teşkil etmez

Zaten sünnetlerin evde kılınmasının iki hikmeti vardır

Birincisi, kişinin devamlı sûrette camide namaz kılmakla, evde namaz kılmayı terk etmesi gibi bir durum mevzuu bahistir

Çünkü, Müslümanın evi de onun bir nevi mescidi mesabesindedir

Bundan dolayı, ara sıra nâfile de olsa evde namaz kılmayı bütün bütün terk etmemelidir

Fakat bu zamanda gerek iş dolayısıyla, gerekse camiin eve uzak olması ve gitmek için bazı mânilerin bulunmasından dolayı zaman zaman vakit namazlarını evde de kıldığımızdan, evlerimiz “mezara” dönmemektedir

Birinci hikmet böylece yerine gelmiş olur

İkinci hikmet olarak şu husus zikredilebilir:

Nâfile namazlar veya namazın revatib sünnetlerini evde kılmak ihlâsa daha uygundur

Yâni, böylece kişi riyâya girmemiş olur

Farzlarda ise riyâ olmadığı için camide kılınması daha faziletlidir; hattâ bir kısım ulemâya göre cemaatle kılmak vâciptir

Fakat, artık bugün hiç kimse namazın sünnetlerini kılarken aklına riyâ duygusunu getirmemekte, bunda bir gösteriş yapmamaktadır

Ancakn, namazın farzlarının başında ve sonunda kılınan sünnetlerin dışında kalan evvabîn namazı gibi diğer nâfile namazları evlerde kılmak daha faziletlidir

Fakat bununla beraber cemaatın, “Sünneti kılmıyor” diye bir ithamına mâruz kalınma gibi bir durum yoksa, sünnet evde kılınarak câmiye gidilebilir

Ancak böyle bir dedikodu yapılacaksa, en iyisi, sünneti de, farzı da câmide kılmaktır

Bu durumda cemaatin bir kısmının oturması, bir kısmının da sünneti câmide kılması mahzurlu değildir, tatbik edilebilir

Ayrıca evlerin uzak olması, sünneti kıldıktan sonra dünya işleriyle meşgul olmadan farza durulması ve sünneti kılacağım derken farzı kaçırmak ya da cemaatle kılamamak gibi gerekçelerden dolayı sünnetleri camide kılmanın hiç bir sakıncası yoktur

1

Müslim, Salâtü’l-Müsâfirîn: 212-213

24-07-2008	#1
Profil Bilgileri ßaran Devamlı Üye Üyelik tarihi: Jun 2008 Mesaj: 709 Üye No: 103276 Tecrübe Puanı: 15 Rep Puanı : 3554 Rep Derecesi Reklam www.dantel-orgu.com	Namazın Sünnetlerini Evde Kılmak İbâdetlere dâir birtakım müstehap olan âdetler zaman içinde çeşitli sebeplerle ya unutulmuş veya terk edilmiştir Bundan dolayı bu müstehaplardan birisini yapmaya kalkan kimse, diğer Müslümanlar ... İbâdetlere dâir birtakım müstehap olan âdetler zaman içinde çeşitli sebeplerle ya unutulmuş veya terk edilmiştir Bundan dolayı bu müstehaplardan birisini yapmaya kalkan kimse, diğer Müslümanlar tarafından yanlış olarak telâkki edilmektedir İşte namazların, bilhassa sabah namazının sünnetinin evde kılınması da buna benzer bir meseledir Nâfilelerin, yâni namazın sünnetlerinin evde kılınmasını teşvik mâhiyetinde hadis-İ şerifler mevcuttur “Evlerinizi mezara çevirmeyiniz,” buyuran Peygamberimiz bir başka hadislerinde, “Farz namaz müstesna, kişinin en hayırlı namazı evinde kıldığı namazdır”1 buyurarak nâfilelerin evde kılınmasının daha faziletli olduğunu beyan buyurmuşlardır Sünneti evde kıldıktan sonra câmiye gidip farzı cemaatle kılma âdeti bazı bölgelerimizde tatbik edilse de, bu herkes için, her zaman mümkün olamadığından umumiyetle sünnet de, farz da câmide kılınmaktadır Sünnetler evde kılındığı takdirde Peygamberimizin âdeti olan bir müstehap yerine getirilmiş olur ve sevabı da elde edilir Fakat, her ikisi de câmide kılındığı zaman bir mahzur teşkil etmez Zaten sünnetlerin evde kılınmasının iki hikmeti vardır Birincisi, kişinin devamlı sûrette camide namaz kılmakla, evde namaz kılmayı terk etmesi gibi bir durum mevzuu bahistir Çünkü, Müslümanın evi de onun bir nevi mescidi mesabesindedir Bundan dolayı, ara sıra nâfile de olsa evde namaz kılmayı bütün bütün terk etmemelidir Fakat bu zamanda gerek iş dolayısıyla, gerekse camiin eve uzak olması ve gitmek için bazı mânilerin bulunmasından dolayı zaman zaman vakit namazlarını evde de kıldığımızdan, evlerimiz “mezara” dönmemektedir Birinci hikmet böylece yerine gelmiş olur İkinci hikmet olarak şu husus zikredilebilir: Nâfile namazlar veya namazın revatib sünnetlerini evde kılmak ihlâsa daha uygundur Yâni, böylece kişi riyâya girmemiş olur Farzlarda ise riyâ olmadığı için camide kılınması daha faziletlidir; hattâ bir kısım ulemâya göre cemaatle kılmak vâciptir Fakat, artık bugün hiç kimse namazın sünnetlerini kılarken aklına riyâ duygusunu getirmemekte, bunda bir gösteriş yapmamaktadır Ancakn, namazın farzlarının başında ve sonunda kılınan sünnetlerin dışında kalan evvabîn namazı gibi diğer nâfile namazları evlerde kılmak daha faziletlidir Fakat bununla beraber cemaatın, “Sünneti kılmıyor” diye bir ithamına mâruz kalınma gibi bir durum yoksa, sünnet evde kılınarak câmiye gidilebilir Ancak böyle bir dedikodu yapılacaksa, en iyisi, sünneti de, farzı da câmide kılmaktır Bu durumda cemaatin bir kısmının oturması, bir kısmının da sünneti câmide kılması mahzurlu değildir, tatbik edilebilir Ayrıca evlerin uzak olması, sünneti kıldıktan sonra dünya işleriyle meşgul olmadan farza durulması ve sünneti kılacağım derken farzı kaçırmak ya da cemaatle kılamamak gibi gerekçelerden dolayı sünnetleri camide kılmanın hiç bir sakıncası yoktur 1 Müslim, Salâtü’l-Müsâfirîn: 212-213

Sponsored Links
	Frmalev	Mumsema	Derya Gibi

Konu Araçları
Yazdırılabilir şekli göster Sayfayı E-Mail olarak gönder
Stil
Normal Hybrid-Şeklinde gösterime geç Ağaç şeklinde gösterime geç

Benzer Konular
Konu	Konuyu Başlatan	Forum	Cevap	son Mesaj
Pijama İle Namaz Kılmak	ßaran	Namaz Arşivi	0	24-07-2008 03:33
Namaz Kılmak İsteyince	Arzu	Namaz Arşivi	0	22-07-2008 11:03
Namazda 'Huşu' İle Kılmak İçin	ßaran	Namaz Arşivi	0	20-06-2008 00:51
Huşu İle Namaz Kılmak	ßaran	Namaz Arşivi	0	16-06-2008 12:22
Namazı Doğru Kılmak	HaKHaN	Namaz Arşivi	0	27-01-2008 10:25

Frmacil

Namazın Sünnetlerini Evde Kılmak