Frmacil

**D.K.F.Q** · 07-08-2008

GAVS, GAVSU'L-ÂZAM

Tasavvufta kâinatın yönetiminden sorumlu olduğuna inanılan velîler örgütünün başı Kutub ve kutbu'l-aktâb (kutublar kutbu) da denir Manevî makamı esas alındığında daha çok kutup ya da kutbu'l-aktâb denildiği halde, özellikle kendisinden yardım istenilmesi durumunda "yardım eden" anlamında gavs ya da gavsu'l-âzam (en büyük gavs) olarak anılır Ancak gavs ve kutub kelimeleri mücerret olarak kullanıldığında gavsu'l-âzam ve kutbu'l-aktâb anlaşılır Gavslık mak----- ibâdet ve riyâzetin çokluğu ile ulaşılmaz; doğrudan doğruya 'ın bağışı neticesinde elde edilir
Mutasavvıflara göre gavs ya da gavsu'l-âzam (eşanlamda kutub ve kutbu'l-aktâb) hakikat-i Muhammediye (Muhammedî hakikat)'ın mazharıdır Bütün kâinatın kalbi mesabesindedir Değirmen taşının milin (kutb) çevresinde dönmesi gibi kâinat da gavsın çevresinde döner Kâinat içindeki bütün varlıklar hayat ruhlarını gavstan alırlar Cebrâil onun nefs-i nâtıkası (ruhu, konuşması); Mikâil kuvvei câzibesi (çekme gücü) ve Azrâil kuvve-i dâfiası (itme gücü) hükmündedir Kâinatta dilediği gibi tasarruf eder Tasarrufu ilmine; ilmi, 'ın ilmine tabidir Zâhiriyle âlemin zâhirini, bâtınıyla âlemin bâtınını idare eder
Bazı mutasavvıflar gavslık (gavsiyet, kutbiyet) makamını ikiye ayırırlar Birinci makam: İrşâd, ikinci makam: Vücud makamını oluşturur İrşâd makamı, nübüvvetin bâtınını; vücud makamı da son nebi Hz Muhammed'in bâtınını temsil eder İrşâd makamı birden çok gavs tarafından temsil edilebilir, dolayısıyla aynı anda birçok gavs bulunabilir Fakat vücud makamı ancak tek gavs tarafından işgal edilebilir; bu nedenle her yüzyılda ancak bir vücud gavsi vardır Bu tarifte vücud gavsı, gavsu'l-âzam demektir Gavsu'l-âzam'a ayrıca Abdullah, Abdu'l-Câmi adları da verilir
Gavs'ın ya da gavsu'l-âzam'ın başkanlık ettiği veliler örgütüne ricâlu'l-gayb (gayb adamları, gayb erenleri) denir Bunlar, Kur'an'ın, "Yeri döşedik ve oraya sabit dağlar (revâsi) yerleştirdik" (Kaf, 50/7) ayetinde andığı "dağlar" mesâbesindedir Ricâlullah, merdân-ı huda, merdân-ı gayb, hükûmet-i sûfiye gibi adlarla da anılan ricâlu'l-gayb örgütünde gavs'ın altında İmaman (iki İmam) bulunur Sağdaki imama, İmam-ı yemîn, soldaki imama; İmam-ı yesâr denir İmam-ı yemîn, gavs'ın hükümlerinin, imamı yesâr gavs'ın hakîkatinin mazharıdır Gavs öldüğü zaman yerine İmam-ı yesâr geçer Üçler de denilen gavs ile imaman'ın altında yeryüzünün dört yönünü yöneten evtâd-ı erbaa (dört direk) bulunur Daha aşağıda ise nüceba (necibler, sekiz ya da kırk veli) ve nükebâ (nakibler, denetçiler, on ya da üçyüz veli) yeralır
Başka bir tasnife göre, ricâlu'l-gayb toplam dörtbin velîden oluşur Bunlar halktan gizlidirler (mektûm) Bunlar içinde ahyâr (hayırlılar) adı verilen üçyüz velî, ilk üst grubu oluşturur Ahyâr, işlerin yapılmasına ya da yapılmamasına karar veren ehl-i hal ve'l-akd velîler, komutan velîlerdir Bunların üstünde kırk velîden oluşan ve abdâl, büdelâ denilen velîler; bunların üstünde de ebrâr (iyiler) denilen yedi velî yer alır Örgütün en üst mertebelerini de dört velîden oluşan evtâd (direkler); üç velîden oluşan nükebâ (denetçiler) ve gavs (ya da gavsu'l-âzam) işgal ederler Ricâlu'l-gayb, yardımlaşarak kâinatı idare ederler
Mutasavvıfların gavs ve ricâlu'l gayb hakkındaki inançlarının Kur'an ve sünnet ile temellendirilmesi mümkün değildir Bu nedenle İslâm bilginleri, özellikle hukukçular gavs ve ricâl inancını reddetmişlerdir İbn Haldun Mukaddime'sinde bu inancın tasavvufa, imamlara ulûhiyet atfeden aşırı Şiî fırkalardan İsmailiye'den geçtiğini belirtir Aynı inanç Osmanlılar döneminde de tartışılmış, aleyhte fetvalara konu olmuştur Sözgelimi Şeyhülislam Sa'dî, gavs ve ricâl inancının küfür olduğu yolunda fetva vermiştir
Ahmed ÖZALP

07-08-2008	#1
Profil Bilgileri D.K.F.Q Özel Üye Üyelik tarihi: Dec 2007 Bulunduğu yer: FrmAcil.Com Mesajlar: 4.977 Üye No: 6683 Tecrübe Puanı: 63 Rep Puanı : 6555 Rep Derecesi Reklam www.dantel-orgu.com	Gavs, Gavsu'l-Âzam GAVS, GAVSU'L-ÂZAM Tasavvufta kâinatın yönetiminden sorumlu olduğuna inanılan velîler örgütünün başı Kutub ve kutbu'l-aktâb (kutublar kutbu) da denir Manevî makamı esas alındığında daha çok kutup ... GAVS, GAVSU'L-ÂZAM Tasavvufta kâinatın yönetiminden sorumlu olduğuna inanılan velîler örgütünün başı Kutub ve kutbu'l-aktâb (kutublar kutbu) da denir Manevî makamı esas alındığında daha çok kutup ya da kutbu'l-aktâb denildiği halde, özellikle kendisinden yardım istenilmesi durumunda "yardım eden" anlamında gavs ya da gavsu'l-âzam (en büyük gavs) olarak anılır Ancak gavs ve kutub kelimeleri mücerret olarak kullanıldığında gavsu'l-âzam ve kutbu'l-aktâb anlaşılır Gavslık mak----- ibâdet ve riyâzetin çokluğu ile ulaşılmaz; doğrudan doğruya 'ın bağışı neticesinde elde edilir Mutasavvıflara göre gavs ya da gavsu'l-âzam (eşanlamda kutub ve kutbu'l-aktâb) hakikat-i Muhammediye (Muhammedî hakikat)'ın mazharıdır Bütün kâinatın kalbi mesabesindedir Değirmen taşının milin (kutb) çevresinde dönmesi gibi kâinat da gavsın çevresinde döner Kâinat içindeki bütün varlıklar hayat ruhlarını gavstan alırlar Cebrâil onun nefs-i nâtıkası (ruhu, konuşması); Mikâil kuvvei câzibesi (çekme gücü) ve Azrâil kuvve-i dâfiası (itme gücü) hükmündedir Kâinatta dilediği gibi tasarruf eder Tasarrufu ilmine; ilmi, 'ın ilmine tabidir Zâhiriyle âlemin zâhirini, bâtınıyla âlemin bâtınını idare eder Bazı mutasavvıflar gavslık (gavsiyet, kutbiyet) makamını ikiye ayırırlar Birinci makam: İrşâd, ikinci makam: Vücud makamını oluşturur İrşâd makamı, nübüvvetin bâtınını; vücud makamı da son nebi Hz Muhammed'in bâtınını temsil eder İrşâd makamı birden çok gavs tarafından temsil edilebilir, dolayısıyla aynı anda birçok gavs bulunabilir Fakat vücud makamı ancak tek gavs tarafından işgal edilebilir; bu nedenle her yüzyılda ancak bir vücud gavsi vardır Bu tarifte vücud gavsı, gavsu'l-âzam demektir Gavsu'l-âzam'a ayrıca Abdullah, Abdu'l-Câmi adları da verilir Gavs'ın ya da gavsu'l-âzam'ın başkanlık ettiği veliler örgütüne ricâlu'l-gayb (gayb adamları, gayb erenleri) denir Bunlar, Kur'an'ın, "Yeri döşedik ve oraya sabit dağlar (revâsi) yerleştirdik" (Kaf, 50/7) ayetinde andığı "dağlar" mesâbesindedir Ricâlullah, merdân-ı huda, merdân-ı gayb, hükûmet-i sûfiye gibi adlarla da anılan ricâlu'l-gayb örgütünde gavs'ın altında İmaman (iki İmam) bulunur Sağdaki imama, İmam-ı yemîn, soldaki imama; İmam-ı yesâr denir İmam-ı yemîn, gavs'ın hükümlerinin, imamı yesâr gavs'ın hakîkatinin mazharıdır Gavs öldüğü zaman yerine İmam-ı yesâr geçer Üçler de denilen gavs ile imaman'ın altında yeryüzünün dört yönünü yöneten evtâd-ı erbaa (dört direk) bulunur Daha aşağıda ise nüceba (necibler, sekiz ya da kırk veli) ve nükebâ (nakibler, denetçiler, on ya da üçyüz veli) yeralır Başka bir tasnife göre, ricâlu'l-gayb toplam dörtbin velîden oluşur Bunlar halktan gizlidirler (mektûm) Bunlar içinde ahyâr (hayırlılar) adı verilen üçyüz velî, ilk üst grubu oluşturur Ahyâr, işlerin yapılmasına ya da yapılmamasına karar veren ehl-i hal ve'l-akd velîler, komutan velîlerdir Bunların üstünde kırk velîden oluşan ve abdâl, büdelâ denilen velîler; bunların üstünde de ebrâr (iyiler) denilen yedi velî yer alır Örgütün en üst mertebelerini de dört velîden oluşan evtâd (direkler); üç velîden oluşan nükebâ (denetçiler) ve gavs (ya da gavsu'l-âzam) işgal ederler Ricâlu'l-gayb, yardımlaşarak kâinatı idare ederler Mutasavvıfların gavs ve ricâlu'l gayb hakkındaki inançlarının Kur'an ve sünnet ile temellendirilmesi mümkün değildir Bu nedenle İslâm bilginleri, özellikle hukukçular gavs ve ricâl inancını reddetmişlerdir İbn Haldun Mukaddime'sinde bu inancın tasavvufa, imamlara ulûhiyet atfeden aşırı Şiî fırkalardan İsmailiye'den geçtiğini belirtir Aynı inanç Osmanlılar döneminde de tartışılmış, aleyhte fetvalara konu olmuştur Sözgelimi Şeyhülislam Sa'dî, gavs ve ricâl inancının küfür olduğu yolunda fetva vermiştir Ahmed ÖZALP

Sponsored Links
Google'a ekle	Yudumla	Mumsema	Derya Gibi	Oya

Seçenekler
Yazdırılabilir şekli göster Sayfayı E-Mail olarak gönder
Stil
Normal Hybrid-Şeklinde gösterime geç Ağaç şeklinde gösterime geç

Benzer Konular
Konu	Konuyu Başlatan	Forum	Cevaplar	Son Mesaj
İmam-ı Azam`ın sözleri	AGMEHMET	Dini Nickler	1	4 Hafta önce 11:27
İki Gavs	D.K.F.Q	İslami Kıssa ve Hikayeler	0	20-06-2008 11:29
Şair-i Azam	RüzgarGülü	Duygusal Şiirler	0	26-05-2008 15:26
Imam-ı âzam Ve Kadılık	Bad-ı Saba	İslami Kıssa ve Hikayeler	0	19-02-2008 22:34
İmam-ı Âzam	Uğur Baki	Düşünürler-Flozoflar	0	24-01-2008 17:21

Frmacil

Gavs, Gavsu'l-Âzam