Frmacil

**D.K.F.Q** · 01-08-2008

Burhân-ı Temânü:
Kelâm ilminde Allahü teâlânın varlığını ve birliğini isbâtta kullanılan delîl
Kur'ân-ı kerîmde meâlen buyruldu ki:
Eğer yer ile gökte Allah'tan başka ilâhlar olsaydı, âlemdeki nizâm bozulur karma karışık olurdu (Enbiyâ sûresi: 22) Bu âyet-i kerîmede Burhân-ı temânü'ye işâret edilmektedir Yâni âlemin yaratıcısının iki olduğu farz edilse, bu iki yaratıcının fiill eri (işleri), birbirinden, ya farklı veya aynı olur Birbirinden farklı olursa, âlemin karmakarışık olması lâzım gelir Yâni göklerin ve yeryüzünün bu husûsî nizâmından (düzeninden) çıkmasını ve yok olmasını veya birbirine zıt şeylerin aynı anda bir yere toplanmasını îcâbettirir Meselâ iki ilâhtan birisi, Zeyd ismindeki insanın hareket etmesini, diğeri de o anda hareket etmeyip sükûnunu (hareketsizliğini) irâde etse (dilese), ilâh oldukları için ikisinin kudreti birlikte Zeyd'e te'sir edince, cem'i zıddeyn (iki zıddın bir araya gelmesini) îcâbettirir Bu ise, mümkün değildir Çünkü cem'i zıddeyn, muhaldir (mümkün değildir) Yâni Zeyd aynı anda hem hareketli, hem hareketsiz olamaz Ya hareketlidir, ya hareketsizdir O halde Allah tektir, O' ndan başka ilâh yoktur Her şeyi yaratan, durduran ve hareket ettiren O'dur ( Seyyid Şerîf, Muhammed Rebhâmî)

01-08-2008	#1
Profil Bilgileri D.K.F.Q Özel Üye Üyelik tarihi: Dec 2007 Bulunduğu yer: FrmAcil.Com Mesajlar: 4.977 Üye No: 6683 Tecrübe Puanı: 63 Rep Puanı : 6555 Rep Derecesi Reklam www.dantel-orgu.com	Burhân-ı Temânü Burhân-ı Temânü: Kelâm ilminde Allahü teâlânın varlığını ve birliğini isbâtta kullanılan delîl Kur'ân-ı kerîmde meâlen buyruldu ki: Eğer yer ile gökte Allah'tan başka ilâhlar olsaydı, ... Burhân-ı Temânü: Kelâm ilminde Allahü teâlânın varlığını ve birliğini isbâtta kullanılan delîl Kur'ân-ı kerîmde meâlen buyruldu ki: Eğer yer ile gökte Allah'tan başka ilâhlar olsaydı, âlemdeki nizâm bozulur karma karışık olurdu (Enbiyâ sûresi: 22) Bu âyet-i kerîmede Burhân-ı temânü'ye işâret edilmektedir Yâni âlemin yaratıcısının iki olduğu farz edilse, bu iki yaratıcının fiill eri (işleri), birbirinden, ya farklı veya aynı olur Birbirinden farklı olursa, âlemin karmakarışık olması lâzım gelir Yâni göklerin ve yeryüzünün bu husûsî nizâmından (düzeninden) çıkmasını ve yok olmasını veya birbirine zıt şeylerin aynı anda bir yere toplanmasını îcâbettirir Meselâ iki ilâhtan birisi, Zeyd ismindeki insanın hareket etmesini, diğeri de o anda hareket etmeyip sükûnunu (hareketsizliğini) irâde etse (dilese), ilâh oldukları için ikisinin kudreti birlikte Zeyd'e te'sir edince, cem'i zıddeyn (iki zıddın bir araya gelmesini) îcâbettirir Bu ise, mümkün değildir Çünkü cem'i zıddeyn, muhaldir (mümkün değildir) Yâni Zeyd aynı anda hem hareketli, hem hareketsiz olamaz Ya hareketlidir, ya hareketsizdir O halde Allah tektir, O' ndan başka ilâh yoktur Her şeyi yaratan, durduran ve hareket ettiren O'dur ( Seyyid Şerîf, Muhammed Rebhâmî)

Sponsored Links
Google'a ekle	Yudumla	Mumsema	Derya Gibi	Oya

Seçenekler
Yazdırılabilir şekli göster Sayfayı E-Mail olarak gönder
Stil
Normal Hybrid-Şeklinde gösterime geç Ağaç şeklinde gösterime geç

Benzer Konular
Konu	Konuyu Başlatan	Forum	Cevaplar	Son Mesaj
Futbolcu Burhan	HARBİKIZ	Magazin Haberleri	0	06-08-2008 11:20
Burhân-ı Limmî	D.K.F.Q	İslami Sözlük	0	01-08-2008 16:06
Burhân	D.K.F.Q	İslami Sözlük	0	01-08-2008 16:06
Burhan eşer	MAJİX	Yerli - Yabancı Sporcular	0	10-07-2008 18:15
Burhan Coskun	MAJİX	Yerli - Yabancı Sporcular	0	09-07-2008 09:10