Frmacil

Sual: Bazilari, "Açik gezmek imanin veya Islam’in sarti degildir Tesettür üzerinde bu kadar fazla durmamali" diyorlar Açik gezmek, diger haramlardan farkli degil midir?
CEVAP
Böyle söylemek çok yanlistir Farzlara uymaya, haramlardan sakinmaya teklif denir Tekliflere yani emirlerin yapilmasina ve yasaklardan sakinmak gerektigine inanmak, imanin sartidir Tekliflerin çoguna inanip da, yalniz birine inanmayan, buna uymak istemeyen, Muhammed aleyhisselama inanmamis olur Kâfir olur Müslüman olmak için, tekliflerin hepsine inanmak, hepsini begenmek gerekir Bir müslüman, tekliflere inandigi halde, bunlara uymazsa, mesela, kötü arkadasa ve nefsine uyarak, içki içerse, tesettüre riayet etmezse, imani gitmez, kâfir olmaz Günahkâr müslümandir

Tekliflerin [Allah’in emirlerinin] hepsine inanip amel ettigi halde, sadece birine uymak istemezse, yani begenmez, vazife olduguna önem vermez ise, hafif görürse, imani gider, kâfir olur

Mesela, (Açik geziyorsam ne çikar? Sen kalbe bak Kalbim temizdir) demek, tekliflerin bir kismini begenip bir kismini begenmemektir Her müslümanin bu incelige dikkat etmesi, tekliflere uymayanlarin, imanlarinin gitmemesi için uyanik olmalari gerekir Teklife uymamak baska, uymak istememek, begenmemek baskadir Bu ikisini karistirmamalidir!

Açik gezmek, diger günahlardan üç yönden farklidir:

Birincisi: Ara sira degil, devamli islenen bir günahtir Hadis-i serifte, (Küçük günaha devam edilirse, büyük olur) ve (Insan, günah isledigi zaman kalbinde siyah bir nokta hasil olur Günaha devam ederse, o leke büyür ve kalbinin tamamini kaplar) buyuruldu (Haraiti)

Demek ki, devamli günah isleyenlerin kalbleri kararir Kalbi kararan ne olur? Peygamber efendimiz, (Günaha devam edenlerin zamanla kalbi mühürlenir O, artik sevap isleyemez olur) buyuruyor (Bezzar)

Tesettürsüz kadin, oruç tutsa, oruç borcundan, zekat verse zekat borcundan kurtulur, fakat orucunun ve zekatinin sevabi azalir Yani, isledigi günahlar, kazandigi sevaplari alir götürür Elinde sevabi kalmadigi için, sevap alamaz, sevabi olmaz deniyor Yoksa sahih ve ihlasli olan her ibadetin sevabi olur

Sonra dinimizde, sevap kazanmaktan önce, günahtan kaçinmak esastir Hadis-i serifte, (Ufacik bir günahtan kaçinmak, bütün cin ve insanlarin ibadetleri toplamindan daha iyidir) buyuruldu (S Ebediyye)

Zengin kadina hacca gitmek farzdir Yaninda mahremi yoksa gitmek haram olur

Ikincisi: Gizli islenen günahi açiklamak da ikinci bir günahtir Açik gezen kadin, bu günahi pervasizca isledigi için, baskalarina kötü örnek olmaktadir Hadis-i serifte, (Her mümin affedilir, ancak günahini baskalarina açiklayan hariç) buyuruldu (Buhari)

Tesettürsüz kadin, günahi alenen islemis oluyor, günahini baskalarina açiklamis oluyor Hadis-i serifte bildirildigi gibi, açik islenen günahlarin affi zor olur

Her ne kadar açik-saçik gezene kâfir dememek gerekir ise de, açik gezen kadinin zamanla kalbi kararir, açik gezdigi için, içi sizlamazsa, imani da zayiflayip bir gün tamamen sönebilir

Üçüncüsü: En önemlisi budur Açik saçik gezmek, iffetsizlige yol açan bir günahtir Bir kadin içki içse, kumar oynasa, hirsizlik etse, kocasi, bunlardan vazgeçirmeye, tedavi etmeye çalisir Fakat açik gezen kadin, iffetsizliginde ileri giderse, kocasi tedavisine çalismadan hemen birakir Öldüren bile çikar
Peygamber efendimiz, erkegin avret yerinin diz ile göbek arasi, kadinin ise, yüz ve iki elinden baska bütün bedeninin avret oldugunu bildirmistir Hadis-i seriflerde buyuruldu ki:
(Avret yerini açmak büyük günahtir) [Hakim]
(Avret yerini açana, baskasinin avret yerine bakana Allah lanet etsin!) [Beyheki]

Kur'an-i kerimde ise mealen buyuruldu ki:
(Mümin kadinlara söyle: [Yabanci erkeklere bakmaktan] sakinsinlar, irzlarini korusunlar, [el, yüz gibi] görünen kismi hariç, ziynetlerini [Saç ve gerdan gibi ziynet takilan yerleri] göstermesinler, basörtülerini yakalarina kadar [saç, kulak ve gerdanlarini] örtsünler!) [Nur 31]
Ahzab suresinde de, Allah’tan korkan kadinlarin, yabanci erkeklerle konusmak durumunda kalinca, kötü niyetli erkeklerin tahrikine sebep olmamalari için, yumusak konusmamalari emrediliyor Sesten tahrik olan erkek, açik kadina bakinca tahrik olmaz mi?

Artik dileyen Allahü teâlânin emrine uyar, dileyen de nefsine ve seytana uyar